【鱼我所欲也原文内容及译文】《鱼我所欲也》是《孟子·告子上》中的一篇著名议论文，作者通过类比论证的方式，阐述了“舍生取义”的人生价值观。文章以“鱼”与“熊掌”为喻，引出对生命与道义之间选择的思考，强调在面临生死抉择时，应坚持道义，不为利益所动。
一、原文内容
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
二、译文内容
鱼我所欲也
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我想要的，道义也是我想要的。如果两者不能同时得到，那么我就舍弃生命而选择道义。生命虽然是我想要的，但还有比生命更值得追求的东西，所以我不会为了求生而去做不正当的事；死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更令人厌恶的事情，所以我不会因为害怕死亡而做不该做的事。假如人们最想要的不是生命，那么凡是可以保命的方法，都可以用；假如人们最厌恶的不是死亡，那么凡是可以避免祸患的方法，都可以去做。然而，有些人却并不因此而去做那些事，有些人也不因此而去做那些事。所以，真正想要的东西比生命更珍贵，真正厌恶的东西比死亡更可怕。不只是贤人有这种心，人人都有这种心，只是贤人能够不丧失它罢了。
一碗饭，一碗汤，得到了就能活命，得不到就会饿死。如果有人吆喝着给你，过路的人也不会接受；如果用脚踢着给你，连乞丐也不会接受。可是，如果给的是丰厚的俸禄，却不分辨是否合乎礼义就接受了，那这丰厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，还是为了让认识的穷人感激我？以前宁可死也不接受的东西，现在却为了宫室的华美而接受了；以前宁可死也不接受的东西，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；以前宁可死也不接受的东西，现在却为了让认识的穷人感激我而接受了。这种行为难道不应该停止吗？这就叫做失去了本心。
三、总结与表格对比
| 项目 | 内容 |
| 文章出处 | 《孟子·告子上》 |
| 作者 | 孟子 |
| 核心观点 | 舍生取义，强调道德高于生命 |
| 主要论证方式 | 类比论证（鱼与熊掌） |
| 关键词句 | “舍生而取义者也”、“失其本心” |
| 现实意义 | 强调道德修养与人生选择的重要性 |
| 语言风格 | 简洁有力，富有哲理 |
| 主题思想 | 在生命与道义之间，应坚持正义 |
四、结语
《鱼我所欲也》不仅是古代儒家思想的重要体现，也为现代人提供了深刻的思考。它提醒我们，在面对诱惑与困境时，应当坚守内心的道德准则，不为外物所动，保持人性的本真。这篇文章至今仍具有强烈的现实意义，值得反复品味与学习。